姐妹花

　　言情中哪个姓氏最腾贵？顾姓说第二夜夜撸改成什么，莫得姓氏敢说第一。

　　无论是电视剧，如故演义，顾姓男主一合手即是一把：从雕悍总裁到翩翩少年，顾总到顾少，他们或出身特地，或颜值逆天，或才能轶群，总之王人骨骼清奇，不是往往东说念主。

　　他是《梦华录》里的皇城副使顾千帆，亦然《余生，请多见教》里的主刀医师顾魏，是《乌鸦密斯与蜥蜴先生》里的雕悍总裁顾川，亦然《致咱们暖暖的小时光》的顾未易。

　　以致还有一位大名鼎鼎的顾姓“女霸总”——《小期间》中的顾里。

　　为什么言情这样钟爱顾姓？它是若何成为言情第一大姓的？

　　南边姓氏，文化东说念主的标志

　　其实不仅仅顾姓，豆瓣上有网友统计了晋江体裁城连年发表的100万部演义，在2万余个主角名字中，发现频率最高的10个姓氏是林、苏、顾、沈、白、李、叶、陆、秦、陈，整个占了25%[1]。

　　意念念意念念的是，咱们大部分东说念主的实践生计中，却并不那么容易碰到这些姓氏的东说念主。公安部统计了世界东说念主数最多的100个姓氏，前十中仅有李和陈两个同期亦然言情top10[2]。

　　      位于广州的陈家祠，陈氏在东南沿海地区是显贵的大姓 / 图虫创意

　　言情中批量坐褥的顾少、沈总，不同于世界等清闲播的大姓，其实王人是高度鸠合于南边部分地区的姓氏。

　　比如说林和叶，王人是华南大姓。广东和福建永别占据林姓东说念主口的33%和22%，而55%的叶姓东说念主士王人居住在广东、浙江、四川[3]。

　　顾、沈、陆则是典型的江浙姓氏，顾、陆在孙吴时期即是江东四大姓氏之二。江苏、浙江、上海今天占据了世界顾姓东说念主口的71%，其中江苏占据了41%。沈姓以江浙为中心向外散射，20%王人居住在江苏[3]。

　　为什么言情独爱这些南边地区的姓氏呢？这与这些姓氏眷属在漫长的历史里积聚的文化本钱关系。

　　      《兰亭集序》的作者王羲之本是山东琅琊东说念主，因朔方的战乱迁居南京乌衣巷 / 图虫创意   

　　南边，尤其是江南，自宋代起，就还是是钞票和东说念主文的蚁集之地。

　　自北宋末年“靖康之难”华夏东说念主口迁移江南以后，中语化的中心历久停留在江南，变成“东南财赋地，江浙东说念主文薮”的时局[4]。

　　从明代科举东说念主才散播表来看，浙江、江西、江苏和福建占据世界前四，东说念主数总量占了世界的近一半[4]。

　　到了清代，江苏和浙江依然抢占第一、第二[5]。以至于明清两代每7个进士中，就有1个出自江南[6]。

　　   南京夫子庙与江南贡院，明清时期半数以上朝廷命官的宦途由此运转 / 图虫创意   

　　以江浙和闵粤为典型的富裕南边地区因而降生了许多文化世家。他们的场所大姓时常有着超乎平均的文化东说念主产出率。

　　比如说，福建明代科举眷属（指的在嫡系五代内及同父昆仲中，至少考出1名进士及1名举东说念主，或者至少考出3名举东说念主的眷属）多达98个，但是其中陈、林、黄、郑、李、张6个大姓所领有的科举眷属就占了近47%。林，当之无愧是福建的文化东说念主姓氏[7]。

　　而在科举氛围浓厚的江南，顾、沈王人是鼎鼎大名的进士大姓，明清时期世界共有279个顾姓进士，江南就占了191东说念主[8]。

　　有学者构建了一个标的，用某姓氏在精英样本中所占比例÷该姓氏在总东说念主口所占比例，以此臆度各个姓氏的精英产出概率 。

　　成果发现关于顾、沈、钱这些姓氏，该标的值在清代永久高于2[9]。也即是说，在清代，你在精英东说念主群中碰到到顾姓的概率远高于在往往东说念主中。

　　放到今天来看依然如斯。顾姓尽管只占现代东说念主口的0.25%，顾姓历史名东说念主却占名东说念主总额的0.61%，顾姓体裁家和医学家尤其多，永别占到了中国历代体裁家和医学家的0.94%和0.9%[3]。

　　顾恺之、顾炎武、顾维钧、顾颉刚，你随口能数出来的顾姓名东说念主也许比你意志的顾姓东说念主王人要多。

　　     体裁家沈从文笔下的茶峒：湖南凤凰古城 / 图虫创意  

　　沈姓也与之访佛。只占现代东说念主口的0.5%的沈姓，占据了1.03%的历史名东说念主，沈姓体裁家和医学家永别占到了历代体裁家和医学家总额的1.68%和1.65%。

　　言情中的男主，用上这些姓氏便自带统统这个词眷属的文化气味，再若何追究莠民也还有腾贵出身。

　　言情，本即是南边居品

　　言情的发生地，不祥总逃不了南边。

　　新京报盘货了2010年于今拍摄的1210部现代剧取景地，发现时江苏和浙江成为王人市剧的香饽饽。连年来热播的《亲爱的，深爱的》、《世界欠我一个初恋》、《两个东说念主的小丛林》王人取景于苏州[10]。

　　其实江浙，尤其是苏州，本即是言情降生的摇篮。

　　天然说言情演义自古有之，但它真实走向巨匠是在宋代，而明清则见证了古代言情演义的繁荣时期[11]。

　　才子佳东说念主演义，即是明清时期言情演义发展出来的训诲种类。

　　有盘问统计发现，28位才子佳东说念主演义作者中，15位来自江浙。在这类演义中塑造的241位才子佳东说念主中，江苏东说念主和浙江东说念主占到了63%，其中仅苏、杭二府就占了总额的1/3，与江浙、广东除外统统地区的东说念主数畸形[8]。

　　   《红楼梦》电视剧的取景地北京大不雅园，原作者曹雪芹少时即在南京享受纨绔生计 / 图虫创意   

　　明清才子佳东说念主演义的代表作《玉娇梨》、《平山冷燕》等，作者王人是江浙东说念主，演义的出书、印发也王人在江浙[12]。姑苏烟柳、西湖画船一类的江南标志性打卡地也自便爱情常见的发生地[13]。

　　言情演义发展到了民国，降生了闻明的鸳鸯蝴蝶派。这一降生于江浙，本旨于上海的体裁门户[14]，若何王人脱不了江南的烟雨依稀气味。

　　早期鸳蝴派的元老们，大多是江浙东说念主，尤其以苏州、无锡、常州东说念主居多[15]。

　　《礼拜六》杂志是那时鸳蝴派的主要刊物之一。有盘问统计了上头22位蹙迫作者的籍贯，发现其中除了4名浙江东说念主，1名松江东说念主，其他王人是江苏东说念主[16]。

　　而张爱玲，这位因写民国爱情在40年代的上海文学界一炮而红的作者，更是给爱情演义赋予了一股有味的江南味儿，深远地影响了自后的创作者。

　　     旗袍是民国时期较为风靡的女性衣饰，是作者张爱玲的最爱 / 图虫创意

　　《半生缘》里的顾曼桢、顾曼璐、沈世钧，让这些江南截止姓氏成为读者心中的主东说念主公标配。

　　新中国建造后的几十年里，言情写稿一度遭到打压，但它们在港台赓续茂盛，并在八十年代后反向风靡大陆。好多80后90后小技术构兵的大宗港台言情演义、言情剧，即是这一潮水的居品[11]。

　　香港作者的籍贯多是广东，而早年台湾作者好多也来自南边。

　　比如说香港原土最负著明的言情作者杰克，曾获“港式鸳鸯蝴蝶派”之称，即是一位祖籍江苏的广东番禺东说念主。五六十年代高度活跃度的依达，祖籍是上海。

　　摩登之城上海，民国时期润泽了无数优秀的言情作者与电影东说念主 / 图虫创意

　　台湾言情作者中巨匠最老到的琼瑶是湖南衡阳东说念主，严沁是杭州东说念主，亦舒是宁波东说念主，李碧华和梁凤仪王人是广东东说念主。

　　这些南边作者们老到南边常见的姓氏，也深受南边言情传统的影响。顾，即是琼瑶笔下常见的男主姓氏，顾亚蒙、顾小雨、顾友岚一个个王人信手拈来。

　　跟着大陆言情缓缓得到我方的人命力，它也自但是然地接收了言情取名传统。谁让言情最大的产生地晋江体裁网，产自福建晋江，而中国好莱坞横店影视城，也坐落于浙江金华呢。

　　动听的名字，好意思好的印象

　　如同外行爸妈翻遍《诗经》只为给孩子取个赢在起跑线上的名字一样，言情创作者们也搜索枯肠想为笔下的才子佳东说念主们取个轶群绝类的名字。

　　他们的奋力不是瞎卷，因为名字，不仅影响我方，确乎还能影响别东说念主对我方的魄力。

　　具有高引诱力名字的东说念主得到了这个世界更多的爱意。

　　有盘问发现，他们倾向于被评价为具有更多的积极东说念主格特点，安分好意思瞻念给他们更高的功课评分[17]，其他东说念主也更好意思瞻念和他们交一又友[18]；而名字引诱力低的东说念主则相背。

　　名字还能影响东说念主们对容貌引诱力的评价。一样的东说念主脸，名字动听的那张更容易得到更高的评价[19]。

　　也即是说，当你在看偶像剧时，淌若两位男主颜值一致，你更容易对名字动听的那位犯花痴。淌若一个雕悍总裁叫作念“铁蛋”，他再若何雅瞻念和多金可能也船到抱佛脚迟了。

　　“东说念主如其名”，文绉绉的名字容易给东说念主留住文质彬彬的第一印象 / 图虫创意

　　还有盘问发现，使用常用字的名字比使用淡薄字的使东说念主嗅觉更真的[20]。

　　说巧不巧，顾、沈、林、叶、苏这些姓氏，恰好王人在世界常见姓氏名次中位于10-100名[2]，既不会沦为往往的路东说念主甲乙丙丁，也不至于过于淡薄。

　　为什么戋戋名字，有这样多连锁效应呢？这与“名字刻板印象”关系：当东说念主们构兵到一个名字时，为了从简证实资源，时常会自动把柄已有的教练，对这个东说念主可能具有的特点和性情产生预期，赶快作念出判断[18]。

　　因此，看到包含好意思好字眼的名字，咱们倾向于将个体与名字蕴含的好意思好意向关系起来

　　姓氏，当作名字的定调之字，它佩带的意向平直影响名字的好意思感，波折影响扮装的不雅众缘。

　　比如说顾，早已在古诗词中凝合了太多好意思好意向。“朔方有佳东说念主，绝世而平静。一顾倾东说念主城，再顾倾东说念主国。”这种留念走动的好意思感，正值稳妥言情缠缱绻绵的爱恋氛围。

　　      李延年笔下女子仪表绝世，繁密古诗歌赋予“顾”姓浓厚的氛围感 / 图虫创意  

　　比如说林，字形自己自带草木崭新干净之意，深受古诗词的喜爱，又因历代姓林的文东说念主名士繁密，平添几分儒雅书生感。

　　试想顾千帆换作王千帆、陈千帆，张千帆，你还会认为它一听即是言情男主名字么？

　　参考贵府：

　　[1]豆瓣.(2016).晋江演义的东说念主物姓氏.

　　[2]公安部.(2021).《二〇二〇年世界姓名论说》发布.

　　[3]袁义达,张诚(2002).中国姓氏-群体遗传和东说念主口散播[M]. 上海：华东师范大学出书社.

　　[4]吴培玉.(1988).我国历代东说念主才地舆散播与流向[J].东说念主才盘问.

　　[5]吴根洲.(2011).清代进士历史地舆散播盘问[J].窥探盘问.

　　[6]范金民.(1997).明清江南进士数目、地域散播偏激特色分析[J].南京大学学报(形而上学.东说念主文科学.社会科学版).

　　[7]蔡惠茹.(2020).明代福建科举眷属盘问[D].福建师范大学.

　　[8]胡海义.(2014).科举胜地、江南才女与明末清初才子佳东说念主演义的兴起[J].世界体裁驳斥(高教版).

　　[9]郝煜.(2021).中国的姓氏、籍贯和历久代际流动性(1645—2012)[J].经济学(季刊).

　　[10]新京报.(2022).爱情在云南，悬疑看东北……1210部影视剧外景地大探听.

　　[11]邵娃.(2015).现代性视线下确现代香港言情演义创作[D].南京师范大学.

　　[12]杨宗红.(2016).中国古代演义地域特征之显性发扬[J].区域文化与体裁盘问集刊.

　　[13]陈端.(2023).明清才子佳东说念主演义中西湖场景描写突显及价值意蕴洽商[J].作者宇宙2023.

　　[14]范伯群.(1981).试论鸳鸯蝴蝶派[J].中国现代体裁盘问丛刊.

　　[15]徐采石,金燕玉.(2001).鸳鸯蝴蝶派与吴文化[J].中国文化盘问.

　　[16]刘铁群.(2002).现代王人市未成型时期的市民体裁[D].河南大学.

　　[17]Erwin P G, Calev A.(1984).The influence of Christian name stereotypes on the marking of children's essays. British Journal of Educational Psychology.

　　[18]朱亿萧.(2011).名字刻板印象对女性个体引诱力偏激个性特征判断的影响[J].重庆科技学院学报(社会科学版).

　　[19]Erwin P G.(1993).First names and perceptions of physical attractiveness. The Journal of Psychology.

　　[20]辛志勇,杜晓鹏夜夜撸改成什么,沙璐.(2015).名字易识认性对被信任者的真的性的影响[J].心思科学.